Κυριακή 27 Μαρτίου 2016

Μια πληγωμένη και διαφορετική άνοιξη!

 ΤΟΥ ΣΠΥΡΟΥ ΠΑΠΑΣΠΥΡΟΥ*

Σε ένα πλανήτη όπου 62 οικογένειες ελέγχουν το 52% του παγκόσμιου πλούτου, που σπαράσσεται από θρησκευτικούς και οικονομικούς φονταμενταλισμούς, οι πολύνεκρες επιθέσεις στις Βρυξέλλες αλλάζουν, πλέον, την καθημερινότητα της ζωής στην Ευρώπη.
Αποσταθεροποιείται η ΕΕ, εξελίσσονται με επικίνδυνους ρυθμούς και μορφές οι παράλληλες κρίσεις και τίθεται επί τάπητος η ανάγκη η Ευρώπη να σταθεί συνολικά, με ριζικά νέα,σφαιρική  πολιτική, στόχους και όραμα, κυρίως με αλλαγή και αναβάθμιση του διεθνούς ρόλου της.
Στην χώρα μας, σε τούτη την "γωνιά" του κόσμου,  διασταυρώνονται οι πιο αντιφατικές καταστάσεις:
Η αποστράγγιση με ακόρεστο τρόπο της ικμάδας της, οι μεθοδεύσεις γεωπολιτικών παιγνίων, το "ταξίδι" της κυνικότητας του πολέμου και των εμφυλίων, η απάνθρωπη βία μαζί με τον κατατρεγμό των προσφύγων, την ανέχεια των μεταναστών, συναντάται με την φτώχεια, τα "χαμένα" όνειρα, την απογοήτευση, την ανασφάλεια των Ελλήνων.
Αν η ΕΕ δεν δει το πολιτικό και κοινωνικό πρόβλημα, τον "εσωτερικό κοινωνικό πόλεμο" και δεν αναλάβει πιο αποφασιστικό 
 ρόλο για τον εξωτερικό, με την προώθηση σταθεροποιητικών και ειρηνευτικών δράσεων στην Μ. Ανατολή και την Αφρική, κανένας φράχτης δεν θα είναι ικανός να αποτρέψει φανατικούς ή απελπισμένους αφού "ασκούνται" σε υψηλότερα άλματα από τις ίδιες τις συνθήκες ζωής.
Οι θεωρίες ή οι πιθανοί σχεδιασμοί για φράχτες και εντός των κοινωνιών, δηλ. με κόκκινες ή γκρίζες ή ζώνες ασφάλειας και ευμάρειας, με οργάνωση των ευρωπαϊκών κοινωνιών αντίστοιχα με το εισόδημα, την θέση, την καταγωγή κά, θα βαθύνουν  ρήγματα και διαιρέσεις αντί να λύσουν προβλήματα.
Η αναθεώρηση, τις προηγούμενες μέρες, προς το δυσμενέστερο των προβλέψεων για την πορεία της ευρωπαϊκής και παγκόσμιας οικονομίας, μετά το νέο χτύπημα στο κέντρο της Ευρώπης, είναι μια συνθήκη επιπρόσθετων αρνητικών επιβαρύνσεων αφού τα πλήγματα -από το εμπόριο έως τον τουρισμό- είναι δεδομένα ενώ παράλληλα θα υπάρξει αύξηση των δημόσιων δαπανών για ασφάλεια.
Η υπόθεση ανάδειξης νέων σοβαρών κοινωνικών πολιτικών και ακέραιων πρακτικών στις διεθνείς σχέσεις, την διπλωματία, είναι αναπόδραστη αναγκαιότητα και μέσα από μία σύγχρονη ηθική και πολιτιστική επανάσταση είναι μπροστά μας.
Από τον άνθρωπο του γραφείου, τον εργάτη, τον καριερίστα, τον πανεπιστημιακό, τον "αδιάφορο"  ή της άνετης ζωής έως τον φτωχό, τον άστεγο και τον πεινασμένο, " οι ηθικές ατομικές πράξεις -ενός εκάστου- είναι πολιτικές, αφού συντελούν ώστε ο άνθρωπος να ξεχωρίσει με συγκεκριμένο τρόπο τον πυρήνα  της πάλης του για την ελευθερία'' έγραψε ο Μassimo Teodori στην μελέτη του για την Νέα Αμερικανική Αριστερά.
Και επειδή είμαστε 195 χρόνια και έρχονται τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821, που συμπύκνωσε απελευθερωτικό πνεύμα και ικανότητα, ίσως  αξίζει να σκεφτούμε ένα σύνθημα στον τοίχο που έγραφε: "δεν μπορούν να ζήσουν δυο γενιές –μεταπολιτευτικά- από το ίδιο απόθεμα ψευδαισθήσεων ". Αυτή η διαφορετική άνοιξη λειτουργεί ως μήτρα πιο ολικής  συνειδητοποίησης και γονιμοποιεί εξελίξεις!
Οι καταστάσεις, όπως έχουν διαμορφωθεί, επιβάλλουν ολοκληρωμένη δυναμική αντίληψη, συνεννόηση και σαφή κατεύθυνση τόσο σε εθνικό όσο και σε ευρωπαϊκό επίπεδο πριν ανοίξουν και οι "πύλες της κόλασης", αφού το κουτί της Πανδώρας ήδη είναι ανοιχτό!
*Ο ΣΠΥΡΟΣ ΠΑΠΑΣΠΥΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ Α.Δ.Ε.Δ.Υ.

Κινημ. Αφιέρωμα ΕΞΑΥΔΑ "Αμερικάνικος κινηματογράφος της δεκαετίας του΄70."

"Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, δεκαετία του '70. Οι στρατιωτικές δυνάμεις αποσύρονται από το Βιετνάμ. Ο πρόεδρος Nixon παραιτείται λόγω του σκανδάλου Watergate. Το Apollo 13 εκτοξεύεται στο διάστημα, σε μια αποστολή που παραλίγο να καταλήξει σε τραγωδία. O Jimmy Hendrix, η Janis Joplin και ο Jim Morrison πεθαίνουν στα 27 τους. Γεννιέται το hip hop, σε ένα περιβάλλον όπου η country μουσική παραμένει εξαιρετικά δημοφιλής. Πώς αντιμετώπισε τη δεκαετία του '70 ο κινηματογράφος;

Το καλλιτεχνικό σωματείο Εξαύδα παρουσιάζει αφιέρωμα στον αμερικανικό κινηματογράφο της δεκαετίας του 1970. Αναλυτικά το πρόγραμμα των προβολών έχει ως εξής:
- 27 & 28 Μαρτίου: Το κεντρί, του George Roy Hill (1973)
- 3 & 4 Απριλίου: Η συνομιλία, του Francis Ford Coppola (1974)
- 17 & 18 Απριλίου: Chinatown, του Roman Polanski (1974)
- 24 & 25 Απριλίου: Ο άνθρωπος από τη Γαλλία, του William Friedkin

Οι προβολές πραγματοποιούνται κάθε Κυριακή και Δευτέρα στις 20.15 στο θεατράκι της οδού Κουντουριώτη 31
Οικονομική ενίσχυση: 2 ευρώ   Για πληροφορίες καλέστε στο 6945377240."

Το κεντρί

Ο Johny Hooker (Robert Redford) είναι ένας μικροαπατεώνας που μόλις έχει κλέψει έναν γνωστό αρχιμαφιόζο. Όταν όμως ο αρχιμαφιόζος σκοτώνει τον μέντορα και συνεργάτη του, ο Johny ζητάει βοήθεια από τον Henry Gondorff (Paul Newman) έναν πανέξυπνο κομπιναδόρο, με σκοπό να πάρει εκδίκηση για το φόνο του μέντορά του. Έτσι καταστρώνουν ένα πολύπλοκο σχέδιο για να εξαπατήσουν τον αρχιμαφιόζο και να αποκομίσουν ένα μεγάλο ποσό. Για να το καταφέρουν αυτό συγκεντρώνουν τους πιο ταλαντούχους απατεώνες της πόλης για να τους βοηθήσουν. Εξαιτίας της πολυπλοκότητας του σχεδίου τους, το ρίσκο είναι μεγάλο, ενώ συνεχώς εμφανίζονται ''παίκτες'' που θέλουν να πάρουν και αυτοί ένα μερίδιο από τα κέρδη.
Το “κεντρί” του τίτλου, έχει να κάνει με τη στιγμή που ο κομπιναδόρος τελειώνει το παιχνίδι και μαζεύει τα χρήματα από τους υπόλοιπους χαρτοπαίκτες. Η απάτη του θεωρείται επιτυχημένη εφόσον οι υπόλοιποι χαρτοπαίκτες δεν έχουν καταλάβει την κομπίνα.

Ο George Roy Hill υπογράφει μία από τις διασκεδαστικότερες, αλλά και αποτελεσματικότερες crime-movies όλων των εποχών, έχοντας δύο φοβερά χαρτιά να παίξει: Πρώτον, το σούπερ πρωταγωνιστικό δίδυμο των απολαυστικότατων Robert Redford – Paul Newman, που αποτελούν τα δυνατότερα ερμηνευτικά και γοητευτικότερα προσόντα του φιλμ και, δεύτερον, το ευφυές σενάριο του David S. Ward: απολαυστικά περίπλοκο, ανατρεπτικό και εντυπωσιακό σε σύλληψη, μοιάζει να διαθέτει προσεγμένη στην εντέλεια μέχρι και την παραμικρή λεπτομέρεια ενός απίστευτου σχεδίου-υπερπαραγωγής με στόχο την εξαπάτηση ενός απατεώνα μεγαλοτραπεζίτη. Σε υποβάλλει σε ένα πανέξυπνο, καθηλωτικά αγωνιώδες παιχνίδι αμφιβολίας για το ποιος ξέρει τι και ποιος, τελικά, εξαπατά ποιον –μέχρι να σου αποκαλύψει στο τέλος ότι δεν χρειαζόταν καν, στην πραγματικότητα, να αγωνιάς ιδιαίτερα…

Η ταινία έχει τιμηθεί με 7 Όσκαρ. Συγκεκριμένα: καλύτερης ταινίας, καλύτερης σκηνοθεσίας, καλύτερου πρωτότυπου σεναρίου, καλύτερης ενδυματολογίας, καλύτερου μοντάζ, καλύτερης σκηνογραφίας, καλύτερης πρωτότυπης συλλογής τραγουδιών ταινίας.
Έχει αποσπάσει συνολικά 16 βραβεία και έξι υποψηφιότητες.

Σάββατο 26 Μαρτίου 2016

Δαμάζοντας τα Κύματα


Κυριακές στο πανί
Πολιτιστικός Πολυχώρος «Δημήτρης Χατζής»
Ώρα: 8.30 μ.μ.
Είσοδος ελεύθερη
Ευρωπαίοι Δημιουργοί
  • Κυριακή 27 Μαρτίου 2016, ώρα 8.30 μ.μ.
    Λαρς φον Τρίερ, Δαμάζοντας τα Κύματα
    (Breaking The Waves, Δανία, 1996, 159΄)

Διοργάνωση: Πνευματικό Κέντρο Δήμου Ιωαννιτών
Αρχική

Παρασκευή 25 Μαρτίου 2016

Ελληνική Επανάσταση του 1821

Epanastasi.jpg https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/10/Wikipedia-logo-v2-200px-transparent.png
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Η Ελληνική Επανάσταση ή Επανάσταση του 1821 ήταν η ένοπλη εξέγερση των Ελλήνων εναντίον της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, με σκοπό την αποτίναξη της οθωμανικής κυριαρχίας και τη δημιουργία ανεξάρτητου εθνικού κράτους.
Οι απαρχές του ελληνικού εθνικού κινήματος εντοπίζονται στην ώριμη φάση του νεοελληνικού Διαφωτισμού, περί το 1800. Την περίοδο αυτή, η διάδοση της παιδείας συνοδεύτηκε με τη διάδοση αρχικά σε ελίτ με δυτικό προσανατολισμό της ιδέας της ύπαρξης ενός ελληνικού έθνους που συνδεόταν με την αρχαία Ελλάδα και δικαιούταν χωριστή πολιτική ύπαρξη. Μία από τις οργανώσεις που δημιουργήθηκαν μέσα σε αυτό το ιδεολογικό και πολιτικό κλίμα ήταν η Φιλική Εταιρεία, μια συνωμοτική οργάνωση που ιδρύθηκε το 1814 στην Οδησσό από τρεις Έλληνες εμπόρους με σκοπό την προετοιμασία μιας ελληνικής επανάστασης. Οι Φιλικοί είχαν αρχικά περιορισμένη επιτυχία, οικειοποιούμενοι, όμως, μια παράδοση ορθόδοξων προφητειών και αφήνοντας να εννοηθεί ότι είχαν τη στήριξη της τσαρικής Ρωσίας, κατάφεραν εν μέσω μιας κρίσης της εμπορικής ναυτιλίας, από το 1815 και εξής, να προσεταιριστούν παραδοσιακά ελληνορθόδοξα στρώματα.[5]
Κατ' εφαρμογή ενός γενικότερου σχεδίου ο αρχηγός της Εταιρείας, Αλέξανδρος Υψηλάντης, εισέβαλε το Φεβρουάριο του 1821 στη Μολδοβλαχία, ενώ τον επόμενο μήνα οι Φιλικοί δημιούργησαν επαναστατικές εστίες από τη Μακεδονία ως την Κρήτη. Οι επαναστάτες αφορίστηκαν από τη σύνοδο του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, αλλά οι οθωμανικές αρχές προχώρησαν σε σφαγές αμάχων και εκτελέσεις προυχόντων, συμπεριλαμβανομένου του Πατριάρχη Γρηγόριου του Ε'. Η εκστρατεία του Υψηλάντη απέτυχε και σε σύντομο χρονικό διάστημα τα οθωμανικά στρατεύματα έσβησαν τις περισσότερες από τις επαναστατικές εστίες της ηπειρωτικής Ελλάδας, όμως οι επαναστάτες κατάφεραν να υπερισχύσουν στην Πελοπόννησο, τη Στερεά Ελλάδα και σε πολλά νησιά του Αιγαίου.
Τα επόμενα δύο χρόνια οι Έλληνες νίκησαν τις στρατιές που έστειλε εναντίον ο Σουλτάνος Μαχμούτ Β΄, οργανώθηκαν πολιτικά και συνέστησαν προσωρινή κεντρική διοίκηση, η οποία επέβαλε την εξουσία της στους επαναστατημένους μετά από δύο εμφυλίους πολέμους. Οι οθωμανικές δυνάμεις με τη συνδρομή του Ιμπραήμ πασά της Αιγύπτου κατάφεραν να περιορίσουν σημαντικά την επανάσταση, αλλά η πτώση του Μεσολογγίου, το 1826, σε συνδυασμό με το κίνημα του Φιλελληνισμού, συνέβαλαν στη μεταβολή της διπλωματικής στάσης των ευρωπαϊκών Μεγάλων Δυνάμεων, που είχαν αντιμετωπίσει με δυσαρέσκεια το ξέσπασμα της επανάστασης. Η διπλωματική ανάμιξη της Αγγλίας, της Γαλλίας και της Ρωσίας και η ένοπλη παρέμβασή τους με τη ναυμαχία του Ναυαρίνου, τη γαλλική εκστρατεία του Μοριά και το ρωσοτουρκικό πόλεμο συνέβαλαν στην επιτυχή έκβαση του αγώνα των Ελλήνων, αναγκάζοντας την Πύλη να αποσύρει τις δυνάμεις της αρχικά από την Πελοπόννησο και έπειτα από τη Στερεά Ελλάδα.
Το 1827 επιλέχτηκε ως πρώτος Κυβερνήτης της Ελληνικής Πολιτείας ο Ιωάννης Καποδίστριας, που ως τη δολοφονία του το 1831 ασχολήθηκε με την αναδιοργάνωση στο εσωτερικό και την προώθηση των ελληνικών θέσεων στο εξωτερικό. Από το 1827 και εξής συνομολογήθηκε μια σειρά συνθηκών και τελικά η ελληνική ανεξαρτησία αναγνωρίστηκε το 1830 με το Πρωτόκολλο του Λονδίνου. Τα σύνορα του νέου κράτους οριστικοποιήθηκαν το 1832 στη γραμμή Αμβρακικού-Παγασητικού και αναγνωρίστηκαν τον ίδιο χρόνο με τη συνθήκη της Κωνσταντινούπολης.[6] Μετά από χίλιες μάχες[7] και μεγάλες ανθρώπινες απώλειες, το κράτος που προέκυψε ήταν περιορισμένο εδαφικά δίχως να περιλαμβάνει όλα τα εδάφη που κατοικούνταν από ελληνικούς πληθυσμούς. Ως πολίτευμα καθορίστηκε η μοναρχία, και μετά την άρνηση του του Βαυαρού πρίγκιπα του οίκου των Σαξ-Κοβούργων Λεοπόλδου, βασιλιάς διορίστηκε ο Βαυαρός πρίγκηπας Όθωνας, που έφτασε στην Ελλάδα το 1833. Το σύνθημα της επανάστασης, «Ελευθερία ή θάνατος», έγινε το εθνικό σύνθημα της Ελλάδας και από το 1838 η 25η Μαρτίου, επέτειος εορτασμού της έναρξής της επανάστασης, καθιερώθηκε ως ημέρα εθνικής εορτής και αργίας.

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου


Θεομητορική εορτή της Χριστιανοσύνης, σε ανάμνηση της χαρμόσυνης αναγγελίας από τον αρχάγγελο Γαβριήλ προς την Παρθένο Μαρία ότι πρόκειται να γεννήσει τον Υιό του Θεού. Τελείται στις 25 Μαρτίου.
Σύμφωνα με τον ευαγγελιστή Λουκά (α' 26-38), ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου συνέβη έξι μήνες μετά τη θαυμαστή σύλληψη του Ιωάννη του Προδρόμου από την Ελισάβετ, τη γυναίκα του Ζαχαρία, όταν ο αρχάγγελος Γαβριήλ στάλθηκε από τον Θεό προς την Παρθένο Μαριάμ (Μαρία) για να της ανακοινώσει ότι θα φέρει στον κόσμο τον Υιό του Θεού. Εκείνη την περίοδο, η Μαρία ζούσε στη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας και ήταν μνηστευμένη με τον ξυλουργό Ιωσήφ. Ο Γαβριήλ εμφανίσθηκε ξαφνικά μπροστά στη Μαρία και της απηύθυνε τον χαιρετισμό: «Χαίρε κεχαριτωμένη, ο κύριος μετά σου». Η νεαρή γυναίκα ήταν λογικό να πανικοβληθεί, αλλά ο αρχάγγελος την καθησύχασε: «Μη φοβού Μαριάμ, εύρες γαρ χάριν παρά τω Θεώ. Και ιδού συλλήψη εν γαστρί και τέξη υιόν και καλέσεις το όνομα αυτού Ιησούν».
Μόλις συνήλθε από την ταραχή, η Μαρία γεμάτη απορία ρώτησε τον αρχάγγελο πώς θα συλλάβει, αφού δεν γνωρίζει τον άνδρα. Ο Γαβριήλ της αποκρίθηκε ότι το Άγιο Πνεύμα θα την καλύψει σαν σύννεφο και θα ενεργήσει αφανώς και μυστηριωδώς τη σύλληψη του Υιού του Θεού. Και για να γίνει πιο πιστευτός επικαλέστηκε τη θαυμαστή σύλληψη του Ιωάννου του Προδρόμου από την Ελισάβετ. Η Μαρία πείστηκε από τα λόγια του Γαβριήλ («Ιδού η δούλη Κυρίου, γένοιτο μοι κατά το ρήμα σου») και ο αρχάγγελος Γαβριήλ «απήλθε».
Η εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου καθιερώθηκε γύρω στον 4ο αιώνα και μετά τον ορισμό της εορτής των Χριστουγέννων στις 25 Δεκεμβρίου. Ως είναι ευνόητο, μεταξύ των δύο αυτών εορτών υπάρχει στενή σχέση και έπρεπε ο εορτασμός του Ευαγγελισμού να τοποθετηθεί 9 μήνες πριν από τη Γέννηση του Χριστού, ήτοι στις 25 Μαρτίου. Το εκκλησιαστικό γεγονός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου αναφέρεται και στο Κοράνιο, το ιερό βιβλίο των Μουσουλμάνων (19:16-22), μία ακόμη απόδειξη της βαθιάς επιρροής του Μωάμεθ από τη χριστιανική διδασκαλία.

Το απολυτίκιο του Ευαγγελισμού

Σήμερον της σωτηρίας ημών το κεφάλαιον
και του απ’ αιώνος μυστηρίου η φανέρωσις.
Ο υιός του Θεού υιός της Παρθένου γίνεται
και Γαβριήλ την χάριν ευαγγελίζεται.
Διό και ημείς συν αυτώ τη Θεοτόκω βοήσωμεν:
Χαίρε κεχαριτωμένη, ο Κύριος μετά σου.
Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου έχει επηρεάσει πολλούς και σημαντικούς εικαστικούς καλλιτέχνες, όπως οι Ντούτσιο, Λεονάρντο Ντα Βίντσι, Πάολο Ντε Ματέις, Καραβάτζιο, Μποτιτσέλι, Τζιότο, Ρούμπενς, Ελ Γκρέκο (Δομήνικος Θεοτοκόπουλος) και Ντονατέλο.

Πέμπτη 24 Μαρτίου 2016

ΔΗ.ΣΥ. Πρωτοπορία: Καταδικάζουμε τις τρομοκρατικές επιθέσεις στις Βρυξέλλες


Η ΔΗ.ΣΥ. Πρωτοπορία  καταδικάζει με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο,  χωρίς αστερίσκους και περιστροφές, το τρομοκρατικό χτύπημα στις Βρυξέλλες. 
Είναι σαφές ότι και αυτή η επίθεση στις Βρυξέλλες, όπως και εκείνη του Νοεμβρίου στο Παρίσι, είναι επιθέσεις που έχουν στόχο την αποσταθεροποίηση της Ευρώπης τόσο σε πολιτικό όσο και πολιτισμικό επίπεδο.
Στόχος των φανατικών φονταμενταλιστών είναι η έξαρση του Εθνολαϊκισμού, η αναβίωση του φασισμού και η επικράτηση του ρατσισμού.
Όμως οι αξίες της Ευρώπης, που είναι ταυτόσημες με αυτές της χώρας μας, δεν πρόκειται να πάψουν να υπάρχουν όσο και αν κάποιοι το επιδιώκουν.
Ο θρησκευτικός φανατισμός δεν έχει θέση στο δικό μας πολιτισμό. Δεν έχει θέση στον πολιτισμό της κλασικής Ελλάδας, της Αναγέννησης, του Διαφωτισμού, του Κράτους Δικαίου, της Ελευθερίας και της Ισότητας.
Οι επιθέσεις αυτές δεν πρόκειται ούτε να μας φοβίσουν ούτε να μας τρομοκρατήσουν. 
Από τη Γραμματεία της ΔΗ.ΣΥ. Πρωτοπορία

Τετάρτη 23 Μαρτίου 2016

O χάρτης των κρατών που κινδυνεύουν περισσότερο με τρομοκρατικό χτύπημα


Ακόμα και πριν από το μακελειό στις Βρυξέλλες, ο Βέλγιο ήταν μια από τις 40 χώρες που βρίσκονταν σε υψηλό κίνδυνο για τρομοκρατικό χτύπημα, όπως δείχνει ο χάρτης του Βρετανικού Foreign Office.


«Υπάρχει υψηλή απειλή για τρομοκρατία. Οι επιθέσεις θα μπορούσε να είναι αδιάκριτες, μεταξύ άλλων σε μέσα μαζικής μεταφοράς και κόμβους των συγκοινωνιών, αλλά και σε άλλα μέρη που επισκέπτονται οι ξένοι. Οι Βρυξέλλες φιλοξενούν πολλούς διεθνείς θεσμούς, ενώ τα κυβερνητικά κτίρια και οι ξένες πρεσβείες βρίσκονται σε "ευαίσθητες" τοποθεσίες» ανέφερε χαρακτηριστικά για το Βέλγιο η ιστοσελίδα του Foreign Office.
H βρετανική εφημερίδα Telegraph επεξεργάστηκε τα στοιχεία του βρετανικού υπουργείου Εξωτερικών για να δημιουργήσει μια φωτογραφία με τις βαθμίδες κινδύνου. Το βαθύ κόκκινο δείχνει υψηλό κίνδυνο, το κόκκινο γενική απειλή, το πορτοκαλί υποβόσκουσα απειλή και το κίτρινο χαμηλή απειλή.
Η Ελλάδα βρίσκεται στη δεύτερη υψηλότερη βαθμίδα (επίπεδο 3), σύμφωνα με τις εκτιμήσεις του βρετανικού υπουργείου Εξωτερικών για τον κίνδυνο τρομοκρατικής επίθεσης στη χώρα μας.
«Υπάρχει γενική απειλή για τρομοκρατία και δράσεις πολιτικής βίας. Οι επιθέσεις μπορεί να είναι αδιάκριτες, μεταξύ άλλων και σε μέρη στα οποία συχνάζουν ξένοι. Τα σημαντικότερα βρετανικά συμφέροντα στην Ελλάδα θα πρέπει να είναι σε εγρήγορση και να επανεξετάζουν τακτικά τα μέτρα ασφαλείας τους», αναφέρει το Foreign Office στην ιστοσελίδα του για τη χώρα μας.
«Θεωρείται ότι υπάρχει υψηλή απειλή για τρομοκρατικές επιθέσεις παγκοσμίως σε βάρος βρετανικών συμφερόντων και Βρετανούς πολίτες, από ομάδες ή άτομα που κινητοποιούνται από τις συγκρούσεις στο Ιράκ και τη Συρία. Πρέπει να είστε σε εγρήγορση αυτή την εποχή», καταλήγει το βρετανικό ΥΠΕΞ, σε μία υπενθύμιση που υπάρχει στην οδηγία του Foreign Office για όσες χώρες θεωρείται ότι υπάρχει «γενική απειλή τρομοκρατίας», κατηγορία στην οποία συμπεριλαμβάνεται και η Ελλάδα.
Πέρα από το Βέλγιο, στο «κόκκινο» για τρομοκρατική απειλή (επίπεδο 4), σύμφωνα πάντα με το βρετανικό υπουργείο Εξωτερικών, είναι η Γαλλία, η Ρωσία, η Τουρκία, η Γερμανία και η Ισπανία, μεταξύ άλλων χωρών.
Στον αντίποδα, οι χώρες που θεωρείται ότι υπάρχει χαμηλή τρομοκρατική απειλή (επίπεδο 1) είναι μεταξύ άλλων η Ισλανδία, η Τσεχία, η Ελβετία, η Ουγγαρία, η Ιαπωνία και η Πολωνία.

Βιβλιοπαρουσίαση: Σταύρος Ζουμπουλάκης, Υπό το φως του μυθιστορήματος


Βιβλιοπαρουσίαση: Σταύρος Ζουμπουλάκης, Υπό το φως του μυθιστορήματοςΑρχική
Δευτέρα 28 Μαρτίου 2016, 8.30 μ.μ.
Βιβλιοπαρουσίαση
Σταύρος Ζουμπουλάκης, Υπό το φως του μυθιστορήματος

Εκδόσεις ΠΟΛΙΣ
Ομιλητές:
  • Μωυσής Ελισάφ, Καθηγητής Ιατρικής Πανεπιστημίου Ιωαννίνων
  • Γιάννης Παπαθεοδώρου, Αναπληρωτής Καθηγητής Νεοελληνικής Φιλολογίας
  • Διονύσης Καψάλης, Ποιητής, Διευθυντής του Μορφωτικού Ιδρύματος της Εθνικής Τραπέζης
  • και ο συγγραφέας.
Πολιτιστικός Πολυχώρος «Δ. Χατζής»
Διοργάνωση: Πνευματικό Κέντρο Δήμου Ιωαννιτών

Βιβλιοπαρουσίαση: Χρίστος Θ. Λίγδας, Έχει τρικυμία απόψε στο βυθό των ψυχών μας

Βιβλιοπαρουσίαση: Χρίστος Θ. Λίγδας, Έχει τρικυμία απόψε στο βυθό των ψυχών μας
Αρχική

Σάββατο 26 Μαρτίου 2016, ώρα 8 μ.μ.
Βιβλιοπαρουσίαση
Χρίστος Θ. Λίγδας, Έχει τρικυμία απόψε στο βυθό των ψυχών μας

Εκδόσεις Καμπύλη
Ομιλητές:
  • Λέλα Ζήκου, Φιλόλογος
  • Ρένα Τριανταφύλλου, Εκπαιδευτικός
Πολιτιστικός Πολυχώρος «Δ. Χατζής»
Διοργάνωση: Πνευματικό Κέντρο Δήμου Ιωαννιτών

25 Μαρτίου 1944 - Ημερίδα μνήμης και στοχασμού για την γενοκτονία των Εβραίων


25 Μαρτίου 1944 - Ημερίδα μνήμης και στοχασμού για την γενοκτονία των Εβραίων
Παρασκευή 25 Μαρτίου 2016, ώρα 6 μ.μ.

25 Μαρτίου 1944.
Ημερίδα μνήμης και στοχασμού για την γενοκτονία των Εβραίων

Ομιλητές:
  • Ρίκα Μπενβενίστε, Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Θεσσαλίας
  • Μιχάλης Σπέγγος, Συγγραφέας
  • Χριστίνα Μέρη, Επιμελήτρια του Εβραϊκού Μουσείου της Ελλάδος
  • Νίκος Αναστασόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Ιωαννίνων
  • Στάθης Παπασταθόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Ιωαννίνων
  • Διονύσης Δρόσος, Καθηγητής Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Ιωαννίνων
  • Σάββας Μιχαήλ, Συγγραφέας
Θα ακολουθήσει προβολή της ταινίας "Το τραγούδι της ζωής" ,σε σκηνοθεσία Αντώνη Λυκουρέση
Πολιτιστικός Πολυχώρος «Δ. Χατζής»
Διοργάνωση: Φιλοσοφική Σχολή Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, Ισραηλιτική Κοινότητα Ιωαννίνων, Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος, Ίδρυμα Ιωσήφ και Εσθήρ Γκανή, Πνευματικό Κέντρο Δήμου Ιωαννιτών

Αρχική

Τρίτη 22 Μαρτίου 2016

Ω Νίκη, δια τους Έλληνες στεφάνους πλέξε…

Ω Νίκη, δια τους Έλληνες στεφάνους πλέξε…
Τετάρτη 23 Μαρτίου 2016, ώρα 8.30 μ.μ.

Ω Νίκη, δια τους Έλληνες στεφάνους πλέξε…

Εκδήλωση αφιερωμένη στον ξεσηκωμό του Γένους
  • Σκηνοθετική Επιμέλεια: Παναγιώτης Τζόκας
  • Μουσική Επιμέλεια: Νίκος Φιλιππίδης
Είσοδος ελεύθερη
Αίθουσα «Β. Πυρσινέλλας»
Διοργάνωση: Αδελφότητα Σκλιβανιτών Ιωαννίνων, Πνευματικό Κέντρο Δήμου Ιωαννιτών

G. GAKIS & THE TROUBLEMAKERS ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ELVIS

Τρίτη 22 Μαρτίου 2016, ώρα 8.30 μ.μ.
Πολιτιστικός Πολυχώρος «Δ. Χατζής»
Είσοδος ελεύθερη
G. GAKIS & THE TROUBLEMAKERS
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ELVIS

Ένα live αφιέρωμα στον βασιλιά του ροκ με γνωστές και αγαπημένες επιτυχίες από όλη την μουσική πορεία του, ενώ παράλληλα θα υπάρχει προβολή dvd και διήγηση της ζωής του!
Στην είσοδο του χώρου ο Κλέανδρος Ζυγούρης εκθέτει εικαστικές δημιουργίες του εμπνευσμένες όχι μόνο από τον Έλβις, αλλά και από μεγάλες προσωπικότητες της ροκ σκηνής.
Μετά το τέλος της συναυλίας, περίπου στις 10.30 μ.μ., θα προβληθεί η ταινία του Jailhouse Rock σε σκηνοθεσία Richard Thorpe (1957. Διάρκεια: 96΄).
 
Διοργάνωση: Πνευματικό Κέντρο Δήμου Ιωαννιτών 

  Αρχική

Δευτέρα 21 Μαρτίου 2016

Όχι στην κατεδάφιση της Κοινωνικής Ασφάλισης – Στάση Εργασίας Τετάρτη 23/3

mtpy
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Η Επιτροπή των συνεργαζομένων συνδικαλιστικών οργανώσεων για την υπεράσπιση του ΜΤΠΥ συνεδρίασε την Παρασκευή, 18 Μαρτίου 2016, μετά την απόφαση του Υφυπουργού Εργασίας για την ανά τρίμηνο χορήγηση του μερίσματος από το ΜΤΠΥ και αποφάσισε να οργανώσει συλλαλητήριο έξω από το ΜΤΠΥ (Λυκούργου 12) την Τετάρτη, 23 Μαρτίου 2016 και ώρα 12:30μμ. Για τη διευκόλυνση των εργαζομένων η Α.Δ.Ε.Δ.Υ. κηρύσσει Στάση Εργασίας την Τετάρτη, 23 Μαρτίου 2016, από τις 12:00 μέχρι τη λήξη του ωραρίου λειτουργίας των υπηρεσιών.
Στη παραπάνω σύσκεψη συμμετείχαν οι ΑΔΕΔΥ, Ομοσπονδία Συλλόγων Υπουργείου Εργασίας, ΠΟΠΟΚΠ, Σύλλογος Εργαζομένων ΜΤΠΥ, ΠΟΠΣ, ΠΕΣΕΚ, και Ενιαίο Δίκτυο Συνταξιούχων. Στη σύσκεψη έγινε ενημέρωση από τον εκπρόσωπο της Α.Δ.Ε.Δ.Υ. στο Δ.Σ. του ΜΤΠΥ για την κατά πλειοψηφία απόφαση – πρόταση του Ταμείου για την ανά τρίμηνο χορήγηση του μερίσματος και για τη μείωσή του κατά 32,50%.
Η Επιτροπή καταδικάζει την απόφαση του Υφυπουργού Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης και τις προτάσεις του Δ.Σ. του Ταμείου, που οδηγούν σε συρρίκνωση και σε διάλυση του Ταμείου. Η διασφάλιση της βιωσιμότητας του Ταμείου είναι ευθύνη της πολιτείας, γιατί η ίδια διαχρονικά με αποφάσεις όλων των Κυβερνήσεων οδήγησε σε απαξίωση του Ταμείου και σε αδυναμία να ανταποκριθεί στις υποχρεώσεις του προς τους μερισματούχους – συνταξιούχους του Ταμείου.
Η Εκτελεστική Επιτροπή της Α.Δ.Ε.Δ.Υ. απαιτεί:
  • την επαναφορά της κράτησης του 3% επί των προμηθειών του Δημοσίου υπέρ του Ταμείου,
  • την ανάκληση της απόφασης για την ανά τρίμηνο χορήγηση του μερίσματος και την επαναφορά της μηνιαίας χορήγησής του.
Το κράτος οφείλει να εγγυηθεί τη συνέχιση της λειτουργίας του Ταμείου. Δεν θα ανεχθούμε καμία περαιτέρω περικοπή του μερίσματος. Απαιτούμε από το Δ.Σ. του Ταμείου να υπερασπιστεί τα συμφέροντα των εργαζομένων και συνταξιούχων, που με το μόχθο τους συντηρούν το Ταμείο από το 1867 και να μην ταυτίζεται με την κυβερνητική πολιτική.
Η Εκτελεστική Επιτροπή της Α.Δ.Ε.Δ.Υ. καλεί όλους τους εργαζομένους και συνταξιούχους να συμμετάσχουν στις κινητοποιήσεις για την υπεράσπιση των Ταμείων. Η σταθερή απόφασή μας να υπερασπιστούμε τα Ταμεία μας και τα ασφαλιστικά μας δικαιώματα και να αντισταθούμε στην πολιτική της Κυβέρνησης, Ευρωπαϊκής Ένωσης και ΔΝΤ, που στοχεύουν στη διάλυση της Κοινωνικής Ασφάλισης και οδηγούν τις εργασιακές σχέσεις στον 19ο αιώνα, μπορεί να ανοίξει τον δρόμο για ανατροπή της βάρβαρης αυτής πολιτικής.
Από την Εκτελεστική Επιτροπή της Α.Δ.Ε.Δ.Υ.

ΔΟΕ: Σχετικά με την εγκύκλιο για τη θεσμική συγκρότηση Ομάδων Πρόληψης κατά του σχολικού εκφοβισμού




Αθήνα 21/3/2016
Προς
Tους Συλλόγους Εκπαιδευτικών Π.Ε.


ΘΕΜΑ: "Σχετικά με την εγκύκλιο για τη  θεσμική συγκρότηση Ομάδων Πρόληψης κατά του σχολικού εκφοβισμού"
    Έχοντας γίνει αποδέκτες πολλών ερωτημάτων σχετικά με την υποχρεωτικότητα ή μη της συμμετοχής των σχολικών μονάδων και των εκπαιδευτικών στο Δίκτυο Πρόληψης και Αντιμετώπισης φαινόμενων Σχολικής Βίας και Εκφοβισμού και την κλήση των διευθυντών, (με την 448/18-02-2016 εγκύκλιο ), να προχωρήσουν έως τις 20 Μαρτίου στη θεσμική συγκρότηση Ομάδων Πρόληψης κατά του σχολικού εκφοβισμού έχουμε να παρατηρήσουμε τα παρακάτω:
·         Η δομή που θέλουν να διαμορφώσουν (δίκτυα πρόληψης, υπεύθυνοι δικτύων, ηλεκτρονικό «φακέλωμα», ιεραρχικός έλεγχος των δεδομένων, μετατροπή της σχέσης με τους γονείς σε εν δυνάμει καταγγελτική πρακτική) στην πράξη αποδυναμώνει το σχολείο και το Σύλλογο Διδασκόντων ως ουσιαστικό και επιστημονικά καταρτισμένο φορέα της επίλυσης των εκπαιδευτικών, παιδαγωγικών και σχεσιακών ζητημάτων της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Σε μια τέτοια δομή, το κέντρο βάρους μεταφέρεται μακριά από τις συλλογικές πρακτικές της εκπαιδευτικής κοινότητας έξω από το σχολείο, στις ατομικές καταγραφές και αναφορές και στην ένταση του ελέγχου.
·         Υπάρχει ένας σοβαρός κίνδυνος: η καταγραφή των περιστατικών βίας σε μια επίσημη βάση δεδομένων, μπορεί να χρησιμοποιηθεί στο μέλλον για τη διαμόρφωση του προφίλ των σχολικών μονάδων. Αυτό το σχολείο δεν έχει «βία» – εκείνο το σχολείο έχει «βία». Ο «πελάτης» - γονέας μπορεί να διαλέξει το προϊόν που θα αγοράσει.
·         Για άλλη μια φορά τα λόγια του υπουργού, περί «της στήριξης του εκπαιδευτικού» αποδεικνύονται κενά και ψεύτικα, διότι με την υπογραφή του δείχνει με το δάχτυλο τους εκπαιδευτικούς, ως άτομα που ευθύνονται, για οποιοδήποτε περιστατικό ονομάζει bulling, ο καθένας που βρίσκεται έξω από την εκπαιδευτική πράξη. Ο καθένας μπορεί, πλέον, να εγκαλεί τον εκπαιδευτικό, να τον μηνύει που δεν έχει κάνει «όσα έπρεπε» και να τον διαπομπεύει ενίοτε…
Η ΔΟΕ είναι κάθετα αντίθετη με τις πρακτικές του υπουργείου που «διά της βίας» (υποχρεωτικότητας)  οργανώνει  την «πρόληψη κατά της βίας» συνεχίζοντας την πολιτική του αυταρχισμού και του εκφοβισμού απέναντι στους εκπαιδευτικούς. 
Είχαμε πάρει θέση σχετικά με το αν είναι υποχρεωτική η  συμμετοχή στις διαδικασίες αυτές από το 2014 (1125/10-10-2014) τονίζοντας ότι «είναι θέμα αποκλειστικής αρμοδιότητας του συλλόγου των διδασκόντων και  δεν μπορεί να τεθεί σε βάση υποχρεωτικότητας».
Η ΔΟΕ καλύπτει συνδικαλιστικά τους  συναδέλφους και τους  Συλλόγους Διδασκόντων που δεν συμμετέχουν στις ΟΔΠ.
Από τη Δ.Ο.Ε.

Κυριακή 20 Μαρτίου 2016

Πόσο ακόμη "χαλαρά" στο τέλμα;

ΣΠΥΡΟΣ ΠΑΠΑΣΠΥΡΟΣ*

Στο δρόμο, τα στέκια, τις συναντήσεις η διαδοχή απόψεων, ερωτημάτων και απαντήσεων, οι αντιπαραθέσεις περιστρέφονται στα "θέσφατα" των χρόνων κρίσης δίνοντας εξέχουσα βέβαια θέση στο προσφυγικό. Ωστόσο για τα πολιτικά, οικονομικά, κοινωνικά και πολιτιστικά αίτια οι "διαμάχες" είναι ασύγκριτα πιο ήπιες από το πρόσφατο παρελθόν.
Η αντίληψη για κρίσιμες πλευρές της "διαπραγμάτευσης" είναι πολύ γενική, πχ στα κόκκινα δάνεια πολλοί αναγνωρίζουν ότι έρχονται μέτρα αλλά λίγοι συνειδητοποιούν τις επιπτώσεις.
Αν η κυβέρνηση καταφέρει μια "κανονική" μνημονιακή ρύθμιση (πχ τύπου Ιρλανδίας) λίγες επιχειρήσεις θα κλείσουν.  Σε αντίθετη όμως περίπτωση πολλές, με συνακόλουθη αύξηση της ανεργίας και αλλαγή χεριών των επιχειρήσεων, που σημαίνει πιθανότατα ένα "τσουνάμι" περαιτέρω αφελληνισμού της οικονομίας.
Ωστόσο στο κλίμα αυτό διερωτάται κανείς αν η κοινωνία είναι σε μεγάλη κόπωση ή  έχει γονατίσει, τσακιστεί ή περιμένει τις εκλογές  (όπως αρκετοί ισχυρίζονται) για να καταψηφίσει;
Στην χώρα όμως στο οικονομικό πείραμα -με ολοκάθαρη την μεγάλη, πλέον, στροφή στο επίπεδο των Βαλκανίων με το ασφαλιστικό - προστέθηκε και το άλλο πρόβλημα, το μεταναστευτικό. Η χώρα δέχεται την υψηλότερη πίεση και "υπόγεια" χτυπήματα από την Τουρκία ενώ η ΕΕ παρακολουθεί τα τρένα  να σφυρίζουν.
Γυροφέρνει όμως στο μυαλό, σε ό,τι αφορά την "αντίδραση" κυβερνώντων, αντιπολιτευόμενων, πολιτών, εκείνο το γνωστό πείραμα με το βάτραχο: από το κρύο στο χλιαρό και μετά στο ζεστό νερό που χάνει, τελικά, την δυνατότητα να βγει από την σκάφη.
Μπορεί οι καιροί να είναι επικίνδυνοι και "ού μενετοί" για αρκετούς αλλά είναι ιστορικοί!
Οι Ευρωπαίοι μπορεί να κάνουν ότι δεν καταλαβαίνουν ή να έχουν ξεχάσει ότι στην ιστορία  η συσσώρευση προκλητικών πράξεων φέρνει και αντίδραση. Και μια Γηραιά Ήπειρος με αδύναμη Ελλάδα, ή χωρίς, μετατρέπεται σε λείψανο ολοταχώς, κάτω από τις σημερινές συνθήκες και τις διαφαινόμενες πολύπλευρες εξελίξεις.
Εδώ να συνειδητοποιήσουμε ότι ένα πολιτικό σύστημα με τάφους σιωπής, αράχνες και σκόνη δεν πρόκειται να δημιουργήσει νέα δεδομένα στην πολιτική, την παραγωγή, την κοινωνία, την οικονομία, την χώρα!
Χωρίς αλήθειες για το τι συνέβη ή συμβαίνει και μακριά από την λογική "ό,τι συνέβη, συνέβη", δεν πρόκειται να αποκτήσουμε ιδέα για τον κόσμο που ζούμε, να ενεργήσουμε και να ρισκάρουμε (γιατί όχι;) σε ορθή κατεύθυνση. 
Με απλά λόγια να φύγουμε από τα κομματικά και ποικιλώνυμα κατεστημένα κουφάρια, την αφθονία των αυταπατών, τη συνομωσιολογία ή την ονειρική προσμονή του από μηχανής Θεού.
Επειδή οι λαοί δεν είναι βάτραχοι, δημιουργούν δράση στην πύκνωση των ιστορικών σταθμών στο χρόνο, βάζουν τέλος στα παιχνίδια και τα πειράματα!
Ίσως, και πέραν των περί του αντιθέτου λεγόμενων, είναι η στιγμή για το τόλμημα προς μια νέα ηγεσία στη χώρα που να μπορεί να καταφέρει άλμα για τον τόπο.
Η καλλιέργεια  καχυποψίας σε οποιαδήποτε νέα προσπάθεια ας κριθεί καθαρά (όχι από κονδυλοφόρους και εκφωνητές Δελτίων καιρού των 8) αλλά από τους πολίτες σε ένα καθαρό δίλλημα.  Άλλως και με ευθύνη των ίδιων το ερώτημα: ποια ζωή και σε ποιό κόσμο ζούμε; μάλλον στις μεθοδεύσεις των επαγγελματιών και γραφειοκρατιών κάθε μορφής εξουσίας, στην ατολμία των ανθρώπων και της κοινωνίας όλο και θα μεγαλώνει αντί να απαντιέται!
* Ο Σπύρος Παπασπύρος είναι Πρόεδρος του Γενικού Συμβουλίου της Α.Δ.Ε.Δ.Υ.

Ποιοι φορολογούμενοι «καίγονται» από τα νέα μέτρα (πίνακες)


Ποιοι φορολογούμενοι «καίγονται» από τα νέα μέτρα (πίνακες)
ΦΟΡΟΙ - ΦΩΤΙΑ ΣΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΤΩΝ ΔΑΝΕΙΣΤΩΝ
Της Μαρίας Βουργάνα
Μάχη μέχρι την ύστατη στιγμή μαίνεται στο φορολογικό «μέτωπο». Στην πρώτη γραμμή βρίσκεται το ύψος του αφορολογήτου ορίου εισοδήματος αλλά και νέα φοροεισπρακτκά μέτρα που υπάρχουν στα «σκαριά», όπως η αύξηση του Ειδικού Φόρου Κατανάλωσης στη βενζίνη ενδεχομένως και στο φυσικό αέριο και η αύξηση του ΕΝΦΙΑ για το 2015, προκειμένου να καλυφθεί «τρύπα» 300 εκατ. ευρώ που έχει προκαλέσει η μείωση των αντικειμενικών αξιών των ακινήτων.
Στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων η κυβέρνηση έβαλε ξανά την πρόταση για επιβολή τέλους 1 τοις χιλίοις στις τραπεζικές συναλλαγές πάνω από ένα όριο, μέτρο που απορρίπτουν οι δανειστές. Το οικονομικό επιτελείο υποστηρίζει ότι η επιβολή τέλους στις τραπεζικές συναλλαγές μπορεί να αποφέρει στα δημόσια ταμεία έσοδα της τάξης των 500 εκατ. ευρώ, περιορίζοντας έτσι το δημοσιονομικό κενό.

Σάββατο 19 Μαρτίου 2016

ΣτΕ: Συνταγματικές οι περικοπές του εφάπαξ των δημοσίων υπαλλήλων


ΣτΕ: Συνταγματικές οι περικοπές του εφάπαξ των δημοσίων υπαλλήλων

Η Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας με την υπ΄ αρίθμ. 734/2016 απόφασή της έκρινε συνταγματικές και σύμφωνες με την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ) τις περικοπές του εφάπαξ των δημοσίων υπαλλήλων που έγιναν σύμφωνα με τη μνημονιακή νομοθεσία.

Ειδικότερα, η Ολομέλεια του ΣτΕ, έκρινε κατά πλειοψηφία ότι οι περικοπές του εφάπαξ βοηθήματος εντάσσονται μαζί με τις περικοπές των κυρίων και επικουρικών συντάξεων «σε ένα ευρύτερο πρόγραμμα αφ΄ ενός για την αποκατάσταση της δημοσιονομικής ισορροπίας της χώρας και αφ΄ ετέρου για τη μεταρρύθμιση του κοινωνικοασφαλιστικού συστήματος, χάριν της βιωσιμότητας του». Σύμφωνα με την Ολομέλεια του ΣτΕ η θέσπιση των περικοπών αυτών, «εξυπηρετεί σκοπούς δημοσίου συμφέροντος και όχι απλώς το ταμειακό συμφέρον του δημοσίου και των φορέων κοινωνικής ασφάλισης».
Ακόμα, η Ολομέλεια σημειώνει ότι οι περικοπές του εφάπαξ δεν είναι αντίθετες στο άρθρο 22 του Συντάγματος (μέριμνα του κράτους για την κοινωνική ασφάλιση των εργαζομένων), ούτε παραβιάζουν την συνταγματική αρχή της αναλογικότητας, «δεδομένου μάλιστα ότι η μείωση (δεύτερη) του εφάπαξ βοηθήματος έγινε σε εφαρμογή της απόφασης του Συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Ενώσεως και απέβλεπε στην εξομάλυνση της αναλογίας εισφορών και εφάπαξ παροχών». Επίσης, δεν παραβιάζουν το άρθρο 4 του Συντάγματος, σύμφωνα με το οποίο οι Έλληνες πολίτες συνεισφέρουν χωρίς διακρίσεις στα δημόσια βάρη, ανάλογα με τις δυνάμεις τους, καθώς το Ταμείο Προνοίας Δημοσίων Υπαλλήλων «αντιμετώπιζε άμεσα και πιεστικά οικονομικά προβλήματα, συνεπεία των οποίων αδυνατούσε να ανταποκριθεί επικαίρως στις υποχρεώσεις του».
Η υπόθεση είχε οδηγηθεί το 2013 στην Ολομέλεια του ΣτΕ σύμφωνα με τις διατάξεις του νόμου 3900/2010, ως πιλοτική-πρότυπη δίκη και με διαδικασίες εξπρές και σήμερα δημοσιεύθηκε η επίμαχη απόφαση.
Στο ΣτΕ είχε προσφύγει συνταξιούχος εκπαιδευτικός (με 28 χρόνια και 8 μήνες ασφάλιση) ο οποίος στις 31.8.2010 αποχώρησε και στρεφόταν κατά του Ταμείου Προνοίας Δημοσίων Υπαλλήλων.
Ο συνταξιούχος εκπαιδευτικός με καθυστέρηση δύο και πλέον ετών και αφού είχε συνταξιοδοτηθεί έλαβε μειωμένο εφάπαξ (31.2677 ευρώ) αντί 47.569 ευρώ.
Ο τέως εκπαιδευτικός υποστήριζε ότι οι περικοπές στο εφάπαξ που έγιναν λόγω των μνημονιακών νόμων (4024/2011, 4093/2012, κ.λπ.) είναι αντισυνταγματικές και αντίθετες στην ΕΣΔΑ.
Τέλος, η Ολομέλεια του ΣτΕ παραπέμπει την υπόθεση στο Διοικητικό Πρωτοδικείο για τα περαιτέρω.
ΠΗΓΗ:  ethnos.gr

Προσλήψεις 51 αναπληρωτών εκπαιδευτικών στη Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση

15 01 16 ekpaideytikoi
Το Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων ανακοινώνει ότι για το σχολικό έτος 2015-2016 προσλαμβάνονται ως προσωρινοί αναπληρωτές 24 εκπαιδευτικοί κλάδου ΠΕ70-Δασκάλων για την κάλυψη λειτουργικών κενών σε σχολικές μονάδες της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης.
Οι προσλαμβανόμενοι οφείλουν να παρουσιαστούν στις Διευθύνσεις Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης για ανάληψη υπηρεσίας από τη Δευτέρα 21 έως και την Τρίτη 21 Μαρτίου 2016και θα τοποθετηθούν με απόφαση του Διευθυντή Εκπαίδευσης σε σχολικές μονάδες της περιοχής που προσλήφθηκαν μέχρι τη λήξη του διδακτικού έτους.
       o πίνακας σε μορφή excel
Το Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων ανακοινώνει ότι για το σχολικό έτος 2015-2016 προσλαμβάνονται ως προσωρινοί αναπληρωτές 8 εκπαιδευτικοί πλήρους ωραρίου κλάδου ΠΕ60-Νηπιαγωγών, 11 εκπαιδευτικοί πλήρους ωραρίου και 1 μειωμένου ωραρίου κλάδου ΠΕ06-Αγγλικής Γλώσσας, 5 εκπαιδευτικοί πλήρους ωραρίου κλάδου ΠΕ11-Φυσικής Αγωγής και 2 εκπαιδευτικοί πλήρους ωραρίου κλάδων ΠΕ19 & ΠΕ20-Πληροφορικής για την κάλυψη λειτουργικών κενών σε σχολικές μονάδες της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης.
Οι προσλαμβανόμενοι οφείλουν να παρουσιαστούν στις Διευθύνσεις Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης για ανάληψη υπηρεσίας από τη Δευτέρα 21 έως και την Τρίτη 22 Μαρτίου 2016και θα τοποθετηθούν με απόφαση του Διευθυντή Εκπαίδευσης σε σχολικές μονάδες της περιοχής που προσλήφθηκαν μέχρι τη λήξη του διδακτικού έτους.

Παρασκευή 18 Μαρτίου 2016

Κοσμάς ο Αιτωλός: τα εικονογραφικά (1879-1961)

Δευτέρα 21 Μαρτίου 2016, ώρα 8 μ.μ.
Βιβλιοπαρουσίαση
Μιχάλης Παντούλας, Κοσμάς ο Αιτωλός: τα εικονογραφικά (1879-1961
)
Ομιλητές:
  • Μιχάλης Τρίτος, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
  • Δρ. Βαρβάρα Παπαδοπούλου, Αρχαιολόγος, Προϊσταμένη της Εφορείας Αρχαιοτήτων Άρτας
Αίθουσα «Β. Πυρσινέλλας»

Διοργάνωση: Ι. Μ. Ιωαννίνων, Περιφέρεια Ηπείρου, Δήμος Ιωαννιτών, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Πνευματικό Κέντρο Δήμου Ιωαννιτών

Διαδρομές του νέου ελληνισμού:Μια πρόταση αντικατάστασης του «εθνικού ύμνου»: ο Σολωμός ανάμεσα σε δυτικές φανφάρες και ελληνικά τσάμικα

Διαδρομές του νέου ελληνισμού:Μια πρόταση αντικατάστασης του «εθνικού ύμνου»: ο Σολωμός ανάμεσα σε δυτικές φανφάρες και ελληνικά τσάμικα 
Δευτέρα 21 Μαρτίου 2016, ώρα 8.30 μ.μ.

Διαδρομές του νέου ελληνισμού

Γιάννης Παπαθεοδώρου, Αναπληρωτής Καθηγητής Νεοελληνικής Φιλολογίας
Μια πρόταση αντικατάστασης του «εθνικού ύμνου»: ο Σολωμός ανάμεσα σε δυτικές φανφάρες και ελληνικά τσάμικα

Πολιτιστικός Πολυχώρος «Δ. Χατζής»
Διοργάνωση: Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών του Τμήματος Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, Πνευματικό Κέντρο Δήμου Ιωαννιτών